导读
精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其他的事就没有什么困难。
梦的显象只是一些伪装，唯有通过精神分析才能解释其真情，展露其隐义。
个体意识有“本我”“自我”“超我”三个领域。本我以快乐原则追求直接性欲的满足；自我以现实原则为指导，但它受制于本我的意志；超我即道德化的自我，它以至善原则指导自我，限制本我，以达到自我理想的实现。
人的根本欲望受到自我、超我层面上的道德、社会及其他各种各样的限制而被压抑，从而深藏于潜意识之中。人在睡眠时由于超我监督的松弛，被压抑的冲动和愿望趁机混入意识中成为梦。
梦是人的意识深层活动的最关键环节，梦的释义是了解人的潜意识的重要途径。
第一章 1900年之前涉及的梦的科学研究
第二章 梦之解析方法的研讨
假如理智对那已经涌进脑海的意念仍然要作过于严格的检查，那便阻碍了心灵创作的一面。理智实际上无法批判一切的意念。一个充满创造力的心灵，能把理智从大门的警卫哨撤回来，好使一切意念自由地、毫无限制地涌入，然后再逐一检查。
批判力由于无法容忍心灵的那份短暂的混乱，而扼杀了灵感的源泉这份容忍功力的深浅，就是一位有思想的艺术家与一般人的分野。因此，你抱怨自己缺乏灵感，实际都是由于你对自己的想法批判得太早，太严格。
每个人总是对暴露出他自己精神生活中的细节相当不乐意，同时也担心别人的误解。
第三章 梦是愿望的实现
第四章 梦的改装
正如第三章我们所提出的梦，有些是极为简单的愿望达成，而一旦愿望的达成有所“伪装”或“难以辨认”，则表示梦者本身对此愿望有所顾忌，所以会改装这个愿望的表达形式。实际社交生活中，有很多实例与此内心活动类似。实际上，每天我们待人时所应用的礼节，说穿了只不过是这种“改装”或是“虚伪”。诗人们也在抱怨这种虚伪的必要性：“能贯通的最高真理，你都不能坦白的告诉学生们。”（歌德《浮士德》）
关于梦的改装，我们须假设每个人在自己的心灵内都有两种心理步骤。第一个是原本梦中要表现出的愿望的内容，第二个是检查者，导致了梦的“改装”。第一个心理步骤的材料，如果不能通过第二关的“审核”，则只能任由第二关加以各种变形直至它满意的地步，才能够进入意识的境界。
其实每个人都有一些不愿道出的愿望，甚至有些对自己也不肯承认。
梦是一种（受抑制的）愿望（经过改装的）实现。
第五章 梦的素材与根源
梦的形成会产生“置换”现象——一个具有较弱潜能的意念，只有从具有比较强潜能的意念那里逐渐吸取能量直至某种强度，才能脱颖而出，浮现到意识界来。
当我们把注意力由梦的“显意”移至经解析后才得以显露的梦的“本意”，我们会十分惊奇的发觉，有些乍一看没有任何苗头的梦，竟然是由孩提时的记忆所导致的。梦的最终含义大多与孩提时期有关毁坏性的景象密切联系。
…那个梦确实会导致一种想法——不要轻易让东西跑掉，能抓到手的就尽量拿，哪怕犯点错也要这么做。生命是短暂的，死亡是无法避免的。因为“欲望”不愿考虑对错，其中又可能包含“性”的意味，这种“及时行乐”的看法确实有理由逃避内心的审查制度，而体现在梦境中。
梦是睡眠的维护者，而不是扰乱者。不管心理是真的能够完全不理会外来刺激的强度和意义而继续沉睡，还是利用梦来否定掉那些外来的刺激，或是第三种说法——睡眠中的心理能感受刺激，然后将一种适合睡眠状态的感觉编织到梦里，以抵消其他干扰睡眠的因素。